samedi 27 décembre 2025

loin d'ici en plusieurs langue ( 41 langues )

mirage au dessus des nuages sages n 3











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Norvégien  27


Perce 28


Polonais 29 


Portugais 30


Roumain 31 


Russe 32


Serbe 33


Slovaque 34


Slovénie 35


Suédois 36


Tchèque 37


Thaï 37


Turc 38


Ukrainien 39


Pakistan 40


Vietnamien 41


JJM
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lundi 8 décembre 2025

Colmar, tableau en marqueterie en cour d'achevement

DÉPART





mirage au dessus des nuages sages n 3

Tableau en cour d’achèvement












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dimanche 7 décembre 2025

suite roman 8/8 d'aventure Etre pour paraitre ( Direction Banquise Groenland )

mirage au dessus des nuages sages n 3

A la recherche 

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Notre retour est acclamé par le village entier.
 Cette attention renforce notre union. On 
s'installe dans l'église avec les applications 
de Mayka qui met tout son savoir à 
disposition.
  Durant notre absence personne n'avait fait
le pain matinal. Ce manque journalier à perturbé
l'ordre du jour, l'ensemble des villageois 
qui raffolent tous de ce pain. Il faut remédier 
a cela ,  Mayka et Solaya mettent leur mains a
la pate et elles se donnent à cœur joie de faite 
cuire des miches de pain et le partager après la 
messe et avant les premiers cours de classe.

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 La fin de l'année approche à grands pas et 
les préparatifs de  la fête de Noël engagent 
l'ensemble de la communauté. Pour cette
occasion on a cherché un bouleau sec 
dans la toundra. Les branches dénudées
servent à accrocher des pompons de 
couleurs, ils ont la formes de boules ou 
d'animaux. Des moufles sont déposés 
au pied et plusieurs jeux d'osselets 
réparties dans des poches de laines. Il y a
 encore des bottes
de peaux, de petites
sculptures en os qui
représentes des 
phoques ou ourses.







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La nuit de Noël
 je fais sonner 
les cloches avec
l'accorde de 
Moaki pour 
rassembler tous 
les villageois.
l'église est 
comble et tous
les fidèles 
trouvent dans
l'église un 
rayonnement de bonheur. Je chante des cantiques
de Noël qui entraînent l'ensemble des fidèles. 
Le lendemain je leur réserve une surprise en cuisine
et fais un grand gâteau sur la basse d'une foret noire
en forme de cœur. Comme je n'ai pas de crème je la
remplace par le contenu d'une boite de mont blanc 
et du blanc d’œuf battu. Des airelles rouge sauvage
remplacent les cerises.

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Comme prévue nous nous engageons pour partir
a la recherche de cette fameuse grotte indique sur 

le plan trouvé dans le coffreNous nous engageons
 avec deux traîneaux chacun attelé de six chiens.
D'après le plan il ne faut qu'une journée pour 
rejoindre la grotte.
  On part armé de fusils et du nécessaire pour une
journée. Le parcours n'est pas sans embûches, de
nombreux obstacles nous obligent à prêter une 
attention particulière. Les dénivelées sont traître
et les rochets coupant.

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C'est au boute de quatre heures de marche que nous
arrivons à cette fameuse grotte. 
    L'ouverture est dissimulé par des branchages que 
nous dégageons avec facilité. Nous pénétrons dans
cette abri naturelle avec dans nos pensées une 
certitude de découverte. Nous tombons sur des 
rangés de statues où son marqué les noms des 
personnes disparurent du village. Moyaki avait
sculpté une statue en forme de phoque pour
chaque personne disparu du village, la tête 
ressemble a une forme humaine, celle des gens
concernés. Et s'enfonçant dans la grotte, on 
découvre un corps conservé, assis sur une pierre.
Je relève tous les noms des personnes et celui du
corps qui possède celui de Père Léon.
  Je fis part de cette découverte a la police qui ne 
tarda pas a classer cette découverte comme la clé de
la disparition du Père Léon.

auteur, Jean Jacques Mutz écrivain amateur.
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suite roman 7/8 aventure Etre pour paraitre ( Direction Banquise Groenland )

mirage au dessus des nuages sages n 3
mirage au dessus des nuages sages n 1











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le coffre 

   Le coffre en bois de chêne ressemble à un 
demi-baril. Le dessus arrondi sert de couvercle, 
il est fermé par une grande serrure un peu 
rouillé. J'introduis la clé et tourne sans 
rencontrer de difficulté.
  Sur un papier collé sous le couvercle  sont 
mentionnées l'ordre des livres concernant les
 relevées journalier.
   Le rangement est parfait, de nombreux
classeurs sont répartie par ordre de couleurs.
    Le blanc défini les relevés représentant 

125

celui des départs en chasse et les noms des 
familles qui composent le groupe des chasseurs,
pour cela un buvard nous guide vers la dernière 
page.
  En premier la date du départ est mentionnée. 
Puis le nom des personnes qui quittent le village 
ainsi que l'heure du départ. La région où ils 
partent chasser. 
  Leur retour figure sur la même page.
   Il y a le classeur bleu qui indique les relevés 
de la météo du jour.
   Le classeur vert sert à enregistrer les 
nouveaux arrivants avec leur nom de famille et 
les dates de naissance ainsi que de leur 
provenance.
    Le classeur noir sont enregistré les décès et 
disparition inquiétante. En le feuilletant je 
découvre l'enquête mené sur la disparition des 
personnes. Des croquis et explications pour 
chaque cas départagés en accidents de pêche, 

126

incident de chasse ou agression d'ourses. Un 
croquis et une description indique qu'une 
ourse à trois griffes fut responsable de la plus 
part des victimes. Il y figure les cas de suicide 
qui occupe une bonne partie des enquêtes. 
Souvent les personnes partent chasser seule ce 
qui les met en danger, cette raison est classé 
comme suicidaire.
     Le classeur jaune sert à enregistrer 
l'inventaire de la chasse en nombre de phoques,
de baleines, d'ourses et de renards, et de 
poissons séché. Les navires de passage qui 
pêchent au large, leur origine et les raison de 
leur présence.
     Le classeur brin sert à répertorier le passage
de ferry et d'hydravions qui ont déchargé de la 
marchandise. Le temps qu'ils ont passé dans le 
village. Les peaux qu'ils emportent et la valeur 
en couronne de la transaction.
   l'on découvre un plan d'une grotte qui sert de

127 

mémorial pour les personnes disparue. Cette 
grotte est situé sur le flancs de la montagne que 
surplombe le village. Une expédition est a 
prévoir dans les prochains jours. 
   L'ensemble des habitants du village est invité 
par l'équipage pour passer une soirée sur le 
ferry Alizé. A ce sujet j'emmène les livres pour 
les photocopier et les placer dans le registre 
nationale. 














  La soirée est magnifique, après une petite 
prière tout le village et l'équipage mange à sa 
guise sans oublier de finir la soirée dans des 
danses bien rythmé. Les passagers font partie 
de cette fête avec une animation parfaite. La 
musique enivrante me laisse séduire par des 
danses que je fais avec Mayka.

128 

Notre application est parfaite car nous ne nous 
marchons pas sur nos pieds nus.
Toutes les personnes dansent de cette façon sans
mocassin, les pieds nus au contacte du planché.
Quant a la boisson, notre gosier se régale sans 
modération car l'alcool est un réchauffant. 
Certains d'entre nous vacillent par le fait d'avoir
exagéré. Toutes les personnes sont de la fête 
aucune exception sa part du chasseurs au marins, 
du capitaine au  chef du village. Des amoureux 
aux ancienne famille. 
Au petit matin , main dans la main, nous retrouvons
l'église et notre nie douillet. Notre bonheur fait 
vibrer nos cœurs et quant l'amour invite un couple 
a s'unir tous passent pardessus les obligations.
Mayka me demande,
-   Père Sylvain vues tu m'épouser ?
Cette proposition est une bonne résolution je lui
réponds,
-   Mayka j'accepte de t'épouser, demandons à

129

     Moaki et au commandant de bort de nous unir 
     officiellement sur le ferry qui restera quelques
      jours amarré dans le fjord. Comme il y a un 
      prêtre à bord il pourra nous unir.
  -   Quel bonheur Père Sylvain je suis enchanté et
       heureuse. 
  Nous ne tardons pas à annoncer nos intentions à
Moaki et au commandant du ferry ainsi qu'au prêtre
qui acceptent notre demande sens hésiter. je suis 
envahie par un réconfort telle que le bonheur que l'on
ressent quant l'on vient de vous donner le plus beau 
jouet de ma vie.  Je ne suis pas seul car Mayka est 
éblouit de satisfaction. Elle fait vire part de notre
intention a tout le village qui trouve dans cette 
action la volonté de continuer de vivre dans le 
Groenland a Nasarmijit.
  Les nouvelles détiennent des surprises qui par leur
importance font que les préparatifs engagent tous les
villageois. Sur le bateau cette même effervescence de
préparation suit son cour. Je me rends compte que 

130

notre future union donne un signe de rapprochement 
envers les Inuit et les Européens. 
  Comme il ne reste plus que trois jours que le ferry 
reste accosté, les préparatifs se font au plus vite.
  Le commandant de bord me convoque pour me faire
par qu'il met à disposition des talkie-walkie  pour
ceux qui partent chasser. Cette attention nos permet 
de garder contact et de les reliés en cas de danger.
  Cette évolution nous fait avancer à grand pas ce que
nous apprécions tous. En plus de cette nouveauté il
nous fait part que dans les prochain passage de l'Alizé,
nous aurons une citerne de gaz qui replacera le 
 chauffage au bois. Cette mise en place sera faite par
des équipes de professionnels. Pour le remplissage des
citernes, il se fera du bateau L'Alizé. L'autonomie de
la citerne est prévue pour 70 personnes durant 3 mois.
Le remplissage se fera a chaque passage de l'Alizé qui
passe tous les droits semaines. Ce sera au printemps, 
que la piste d'atterrissage pour l'hélicoptère se fera.
Cette liaison rapide permettra de rejoindre les grandes

131

villes en cas d'utilité urgente.
Toutes ces nouvelles donnent à notre coin une valeur
plus que parfais. Ces nouveautés nous gâtent. Que 
peut dire pour les remercier ?
l'après midi de l'avant dernier jour de stationnement
de l'Alizé est arrivé. Nos préparatifs ont engagé des 
actions qui mettent en valeur ce précieux jour. Mayka
et moi-même en sont enchanté, je dis même enthousiasmé.
Avec l'ensemble de l'équipage et les passager ainsi que
le habitants de Narsarmijit nous célébrons notre 
mariage civile dans la grande salle du bateau. Par la 
suite les événements se poursuivent dans l'église. C'est
le prêtre du ferry qui nous fait les sacrements du 
mariage.
Narsiji Mayka accepte de me prendre comme époux 
sous le nom de famille Anderson Sylvain.
J'accepte Anderson Sylvain de prendre comme époux 
Mayka Narsji.
Puis nos frottages de nez en publique nous unissent 
devant témoin pour la vie.

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La suite engage certaine coutume, on a du se baigner
dans une bassine d'eau chaude puis se rincer sous la 
cascade froide qui descend des hauts sommets. Une 
sorte de baptême qui signe l'appartenance au village.
Il est dit que les cascades nourrissent les fjords, puis
les océans et renforce les promesses de mariage.
Pour la suite il est question que nous partons en 
traîneaux quelques jours et prouver au village que 
notre union tien bon. De ce fait ils ont accroché un
 drapeau a l'église.







.




 Avec une tente, un fusil et un paquetage de routine 
placé sur un traîneau, nous voila partie avec une
attelage de 8 chiens.

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Durant les quatre jours , notre union battait son 
plein sentimentale. J'ai pêché plusieurs poissons que
Mayka prépare avec attention. Au parcours du retour
j'ai tiré un jeune bœuf musqué dans la toundra et en
 emporte que ce qu'il fut possible de transporter.









Auteur Jean Jacques Mutz écrivain amateur.
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a suivre 8/8